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Sociologies de l’individu Avec Danilo
Martuccelli, on rédige une présentation des diverses orientations
d’une sociologie voulant rendre compte de « la société
des individus ». Cet ouvrage de synthèse propose à
la fois les registres théoriques mobilisés, les tensions
entre les différentes interprétations de l’observation
de ce type de sociétés et les accents mis entre les différentes
conséquences de l’importance du processus d’individualisation.
Crise de la séparation et recomposition identitaire Comment l’individu recompose-t-il son identité pendant et après la séparation ? Que fait l’individu de son « moi conjugal » ? Par un récit auprès de personnes qui se sont séparées, on analyse à la fois le processus de séparation lui-même, rarement étudié, et la manière dont la femme ou l’homme se reconstitue une identité, en mettant en œuvre en quelque sorte une socialisation tertiaire. Techniques
d’enquête : entretiens semi-directifs, compréhensifs.
(Re)constructions identitaires à l’âge adulte, l’exemple
de l’ « alcoolisme » Les individus possèdent de multiples dimensions identitaires qu’ils hiérarchisent selon les contextes. Il arrive que certaines, plus ou moins stigmatisantes et réversibles, deviennent envahissantes. C’est par exemple le cas de la « dimension alcoolique » lorsque le quotidien comme le regard d’autrui sont prioritairement organisés autour d’elle, au détriment des autres dimensions. Il s’agit de comprendre le processus de (re)construction identitaire visant la sortie de cette paralysie, les étapes d’élaboration puis de maintien d’un nouvel équilibre. Terrain
réalisé : Entretiens compréhensifs avec 25 femmes
et 25 hommes, s’étant auto-étiquetés «
alcooliques », rencontrés dans des groupes d’entraide.
Observations de réunions.
L’hébergement et l’accès
au logement : relations entre l’Etat et les réfugiés
statutaires L’observation des dispositifs d’hébergement et d’accès au logement pour réfugiés permet de s’interroger sur l’utilisation de solutions temporaires, en réponse à la pénurie de logements, et sur le rôle de médiateur tenu par les associations qui gèrent ces dispositifs. Les moyens utilisés répondent-ils ainsi à l’objectif annoncé d’insertion et d’autonomisation des familles prises en charge ? Techniques
d’enquête : observations de dispositifs d’hébergement
et d’accès au logement pour réfugiés et entretiens
semi directifs. Le séjour pour quelques années à l’étranger, l’expatriation, est un moment où l’individu doit articuler deux dimensions de son identité. Une identité statutaire : il doit gérer au mieux ses capitaux personnels dans le cadre d’une carrière. Une identité intime : vivre à l’étranger peut lui permettre de s’enrichir personnellement de nouvelles expériences. Les arrangements identitaires choisis permettent de mieux comprendre la manière de vivre son séjour à l’étranger, le rapport plus ou moins distant avec les personnes nées dans le pays, avec les autres Français. Techniques
d’enquête : Entretiens semi-directifs in situ dont certains
répétés. Observation sur des périodes de deux
mois.
Au-delà du quotidien. Les cadres sociaux
du langage de la foi : Croyants, savants et profanes Pour nombre
de nos contemporains vivant en milieu urbain dans une société
où, une fois le travail et la vie domestique assumés, l’abondance
de biens occupe une bonne part de la quotidienneté disponible et
où la multiplication quasi infinie des sollicitations matérielles
irrigue et absorbe la totalité du temps, la foi est un objet fugace
parmi les autres qui se rappelle à l’existence au croisement
d’une église ou d’un musée et s’affiche
épisodiquement au tableau d’actualités éphémères,
lorsque bénédictions papales et fêtes de la vierge
rassemblent suffisamment de monde pour faire événement.
Le désir « d’allonger son être », comme
le disait Montaigne, a-t-il pour autant déserté notre existence
? En interrogeant des croyants, des savants et des profanes, et en les
faisant dialoguer avec des discours théologiques, théoriques
et littéraires, on suivra les traits et les thèmes du langage
de la foi qui traversent la réflexion sur l’existence sur
laquelle s’arrête à un moment ou à un autre
toute expérience du quotidien.
Les facettes identitaires Dans l’espace d’une journée voire en quelques minutes, l’individu traverse des micro-contextes de socialisation contrastés qui redéfinissent, parfois de façon radicale, sa vision du monde et ses stratégies. Il n’a qu’une conscience lointaine de ces profondes variations identitaires, secrètement convaincu qu’elles s’inscrivent dans une continuité de soi qui les dépasse. Cette perception subjective universelle fonde l’idée que nous avons communément des variations identitaires. Mais en se plaçant du point de vue des processus à l’œuvre, la réalité apparaît tout autre. Méthode
: traitement théorique de l’enquête sur les agacements
conjugaux
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