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Doctorante, sous la direction de Bruno
Péquignot
Vacataire d’enseignement à l’Université
de Rouen en licence professionnelle, Conception et mise en œuvre
de projets culturels |
Principaux
thèmes de recherche :
Paris et les arts anciens d’Afrique Noire, histoire
et enjeux sociologiques de l’autonomisation d’un
champ artistique – La thèse en cours a comme
objet la réalisation d’une étude approfondie
sur le marché de l’art et les musées consacrées
à la diffusion des arts anciens d’Afrique Noire
au sein de la capitale française. Une telle recherche
nous permettra de soulever les enjeux sociologiques de ce
champ artistique très peu investi jusqu’à
aujourd’hui par la sociologie de l’art.
Dernières
publications :
FOSSEY
Estelle, "La
représentation des objets de culte d’Afrique
Noire dans le monde de l’art en Occident", dans
La Mort et le corps dans les arts aujourd’hui,
co-dirigé avec Fabienne Soldini-Bagci, Paris, L’Harmattan,
à paraître début
2009.
FOSSEY Estelle,
décembre 2006, "Dakar et la cyberjeunesse",
Revue africaine, n°1, L’Harmattan, Paris.
FOSSEY Estelle,
"La numérisation du patrimoine culturel sénégalais",
Mémoire de DEA, sous la direction de Odile Blin, Université
de Rouen, Octobre 2004.
FOSSEY Estelle,
"Les usages d’Internet au Sénégal
: Dakar et la cyberjeunesse", Mémoire de maîtrise,
sous la direction de BLIN Odile, Université de Rouen,
Octobre 2003.
Dernières
interventions en colloques ou séminaires :
"Arts d’Afrique
Noire, valeurs d’universalité et intérêts
particuliers, retour sur un paradoxe de la seconde modernité",
Colloque de l’AISLF, Etre en société
: le lien social à l’épreuve des cultures,
Istanbul, juillet 2008,
"Le marché des
arts traditionnels d’Afrique Noire", Colloque anthropologie
solidaire, Université de Rouen, février
2008.
"La représentation des objets de culte
d’Afrique Noire dans le monde de l’art en Occident
: débats et controverses", Le Corps et la
Mort dans les arts aujourd’hui, du 15 au 17 novembre
2007, Aix en Provence.
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Enseignement
:
Méthodologie
de l’enquête
Sociologie des professions culturelles
Sociologie des publics
Collaborations
(en France et à l’Etranger) :
•
2004, Université de Rouen (France)/Université
Cheikh Anta Diop (Sénégal) dans le cadre
d’un programme de recherche sur les NTIC, en partenariat
avec le programme de recherche AFRICANTI (Université
de Bordeaux)
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DEA de sociologie :
Innovation et risques
MAITRISE de sociologie
LICENCE de sociologie spécialité économie
DEUG de Sociologie
BACCALAUREAT
série S.E.S
ECOLE DU LOUVRE, auditrice libre, année
2008-2009
Projet
de thèse :
Paris et les arts anciens d’Afrique
Noire, histoire et enjeux sociologiques de l’autonomisation
d’un champ artistique.
Impliquée dans
le milieu de l’art, je collectionne les arts d’Afrique
Noire, mais aussi vases, mobilier et figurines chinoises et
hindous, des lithographies de Paul et Virginie et de Roussin,
quelques timbres, manuscrits et livres anciens. J’ai
un goût prononcé pour le voyage dans les zones
tropicales et sahéliennes, principalement Afrique et
Océan Indien. Une connaissance des artistes contemporains
d’Afrique Noire avec une participation, dans le cadre
de mes recherches et dans un cadre plus personnel à
plusieurs biennales des arts contemporains d’Afrique
(Dakar, Sénégal). J’ai aussi une bonne
connaissance des musées diffusant les arts d’Afrique
dans le monde occidental : musée d’art africain
de Washington D.C., musée de Tervuren (Belgique), musée
Barbier Müller (Suisse). Adhérente à la
société des amis du musée du Quai Branly
depuis l’année 2006 je suis impliquée
dans la diffusion et la reconnaissance des arts non occidentaux.
Après ma thèse, je souhaite m’installer
à l’étranger et poursuivre mes recherches
dans le domaine de la sociologie des arts, avec une spécialisation
sur les arts non occidentaux qu’ils soient anciens ou
contemporains. Je suis aussi sur projet de création
d’une Fondation à l’étranger avec
mon mari. Je défends l’amour de l’art et
aussi sa sensibilisation envers un public varié et
souhaite l’ouverture des mondes de l’art
en direction des pays émergents et en voie de développement,
que ce soit en termes de reconnaissance des artistes des pays
du « Sud » et donc de légitimation de leurs
productions artistiques, ou en termes de sensibilisation /
éducation à l’art dans ces pays. Pour
plus d’équité dans l’accès
à l’art et la culture dans le monde.
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